하누카에 대한 모든 것

하누카는 8일 연속으로 이어지는 축제로, 아마도 가장 잘 알려진 유대인 축제입니다.

크리스마스와 동등한 것이 아니라, 일부 서구 국가에서 확인된 바와 같이 종교적 자유와 표현의 축제입니다; 최근 사건들이 이를 현재화하는 깊은 사회적 및 신학적 맥락을 가진 파티입니다. 그 기원과 현재의 진정한 의미를 이해하는 것은 유대 문화의 가장 눈에 띄는 부분 중 하나를 좀 더 잘 이해하는 데 도움이 될 것이며, 아마도 요즘 뉴스에서 볼 수 있는 사건들 중 일부를 이해하는 데 도움이 될 것입니다.

초라한 군대의 승리
 

비록 2,200년 전으로 거슬러 올라가지만, 하누카는 가장 최근의 연례 유대인 축제 중 하나이며, 심지어 히브리 성경에도 나타나지 않습니다. 그 기원을 나타내는 역사적 사건은 마카비서의 후 성경 책에 기록되어 있으며, 이는 가톨릭 성경 정경에 포함되어 있지만, 유대인들과 많은 개신교 교단에서는 성경의 일부로 간주되지 않습니다.

그레코-로마식 군사 승리를 기념하는 모델에 기반하여, 한카카는 기원전 164년에 마카비 군대 - 누더기 같은 유대 군대 - 가 시리아의 안티오쿠스 4세 왕의 강력한 군대에 대한 승리를 기념하기 위해 제정되었습니다.

기원전 168년, 안티오쿠스는 유대교를 금지하고 그 신앙을 고백하는 사람들에게 이교도 의식을 채택하고 그리스 문화를 동화할 것을 강요했다. 그러나 마카비가 이 박해에 맞서 일어섰다. 그들은 예루살렘을 정복하고 성전에서 이교도 숭배의 상징을 철회하여, 안티오쿠스가 공격했던 히브리 성경에 의해 정해진 신의 숭배를 회복했다.

신념의 무기가 승리하다
 

그러나 이 군사적 승리는 오래가지 못했다. 마카비의 후손인 하스몬 왕조는 끊임없이 그들 자신의 유대 법과 전통을 위반했다.

그리고 더 중요한 것은: 이후의 세기 동안 유대인들이 마카비의 업적을 본받으려 할 때 발생한 파괴를 목격했다는 것이다. 그 당시 로마는 이스라엘 땅을 지배하고 있었고, 유대인들은 이 억압적인 외세에 맞서 두 번의 반란을 일으켰다: 68년에서 70년 사이와 133년에서 135년 사이.

이 반란 중 첫 번째는 600년 동안 존재했던 유대교의 중심지인 예루살렘의 두 번째 성전 파괴로 절정에 달했습니다. 두 번째 봉기 동안 예루살렘은 황폐해졌고 수많은 유대인들이 사형에 처해졌습니다.

전쟁은 더 이상 역사 속에서 유대인들의 고난에 대한 효과적인 해결책으로 보이지 않았다.

이에 대한 응답으로, 유대인들이 군사 행동을 통해 자신의 운명을 바꿔야 한다는 새로운 사상이 제기되었다. 그들이 필요로 하는 것은 전투가 아니라, 하나님에 대한 도덕 법과 의식의 완벽한 준수라고 랍비들은 설교했다. 이것이 유대 민족이 그들의 땅과 운명에 대한 통제를 회복하기 위해 하나님이 개입하도록 이끌 것이라고 했다.

촛불의 의식
 

이 맥락에서 랍비들은 한누카의 기원을 군사적 승리의 축제로 다시 생각했습니다. 대신, 그들은 이 축제가 마카비가 성전을 복원하는 동안 발생한 기적을 기념해야 한다고 말했습니다: 그 순간부터 이야기해야 할 것은 하루만 빛을 비출 수 있는 기름 한 항아리가 성전의 영원한 빛('네르 타미드')을 8일 동안 밝혀주었다는 이야기입니다. 새로운 의식용 기름을 만들기에는 충분한 시간이었습니다. [영원한 빛은 항상 켜져 있어야 합니다].

이 이야기의 가장 최근 버전은 6세기 문서인 탈무드에 등장합니다. 그 순간부터 한카카는 마카비의 군사적 승리가 아닌 하나님의 기적을 기념합니다.

이것은 여덟 개의 가지가 있는 촛대(가운데에 아홉 번째 촛대 포함)를 밝히는 것으로 상징되며, 이를 메노라 또는 하누키야라고 부릅니다. 하누카 축제의 첫날 밤에 촛불을 밝히고, 축제의 여덟 날이 끝날 때까지 매일 새로운 촛불을 밝힙니다. 메노라의 아홉 번째 촛불은 다른 촛불을 밝히는 데 사용됩니다.

그러나 중세 시대 동안, 하누카는 작은 유대인 축제였다.

오늘날의 한우카의 의미
 

지난 100년 동안, 이 축제는 전 세계 유대인들의 삶에서 점점 더 중요해지고 있습니다. 그렇다면 오늘날 하누카는 어떻게 해석되어야 할까요?

이 축제는 역사적으로 유대인들의 필요를 반영해 왔으며, 오늘날에는 현대의 상황에 맞게 재해석되었습니다. 이는 종교학자인 디안 애쉬턴의 저서 '미국의 한카카'에 기록되어 있습니다.

애쉬턴은 한니카가 미국과 같은 나라에서 크리스마스 시즌의 화려함과 함께 진화해왔지만, 그의 이야기는 훨씬 더 멀리 간다고 보여준다.

오늘날 [미국에서] 한우카는 유대인들이 그들의 역사를 종교적 자유의 결과 또는 반영으로 보고자 하는 욕구에 응답합니다. 이는 그들이 다른 미국인들과 공유하는 가치입니다. 화려한 장식, 노래, 가족과 공동체의 연합을 목표로 하는 축하 행사로 한우카는 또한 가장 소외된 유대인들과 아이들에게 유대교에 대한 환상을 주입하는 기능을 수행합니다.

하누카는 박해와 구원의 이야기를 전하며, 오늘날의 유대인들이 홀로코스트와 시온주의의 출현을 반성하는 데 도움이 될 수 있는 역사적 패러다임을 제공합니다 [이스라엘 독립 국가를 팔레스타인 영토에서 방어하는 유대인 정치 운동].

요약하자면, 하누카는 오늘날 유대인의 역사와 현대 생활에 관련된 다양한 요인에 대응하기 때문에 매우 강력한 기념 축제입니다.

2000년의 세월 동안, 하누카는 후속 세대 유대인들의 필요에 맞게 발전해 왔습니다. 각 세대는 그 순간에 들어야 할 이야기로 전하며, 역사 속 유대교의 가치와 관련하여, 또한 그 순간의 특정 문화, 이념 및 경험에 따라 다르게 전해집니다.